नेपानगर:- के मनोज टॉकीज में वीर छत्रपति शिवाजी महाराज के पुत्र संभाजी महाराज पर बनी फिल्म जो कि ऐतिहासिक फिल्म है। छावा का संचालन शुरू किया गया है।।
दिगपाल लांजेकर अपने छत्रपति शिवाजी महाराज ब्रह्मांड में एक और फिल्म के साथ वापस आ गए हैं। उनके नवीनतम शिवरायचा छावा में, कहानी पुत्र छत्रपति संभाजी महाराज के इर्द-गिर्द घूमती है। क्या इससे फिल्म और उसे देखने का अनुभव कुछ अलग हो जाता है? क्या बेटे की कहानी में हमें देने के लिए कुछ नया है? क्या नया नायक किसी भी क्षमता में कोई बदलाव लाता है? मैं बहुत आश्चर्यचकित नहीं हूं, लेकिन यह कहते हुए मेरा दिल अब भी थोड़ा दुखता है कि इन सभी सवालों का जवाब 'नहीं' है।
शिवरायंच छावा छत्रपति संभाजी महाराज के राज्याभिषेक समारोह के साथ शुरू होता है।
छत्रपति शिवाजी महाराज के निधन के बाद, उनके शत्रु औरंगजेब और अन्य मुगल सम्राटों का मानना था कि छत्रपति शिवाजी महाराज के नेतृत्व वाला स्वराज्य जल्द ही कमजोर हो जाएगा। छत्रपति संभाजी महाराज, जिन्होंने स्वराज्य की रक्षा करने से पहले अपने पिता की विरासत को आगे बढ़ाने का फैसला किया है, से अनभिज्ञ मुगल सम्राट आगे आने वाली मुसीबत का अनुमान लगाने में विफल रहे। बुरहानपुर पर हमले के गौरवशाली अध्याय पर ध्यान केंद्रित करते हुए, यह फिल्म ऐसा कुछ भी पेश नहीं करती है जो दिगपाल लांजेकर ने समान पात्रों और समान विषयों पर आधारित अपनी पिछली फिल्मों में नहीं किया है।
शिवरायंचा छावा का लेखन जबरदस्त है।
राज्याभिषेक समारोह के दौरान, कई सरदारों का परिचय कराया जाता है, जिन्हें हम चरमोत्कर्ष को छोड़कर पूरी फिल्म में फिर कभी नहीं देखते हैं। मुझे समझ नहीं आया कि शुरुआत में वे मिनट क्यों बर्बाद किये गये। कहानी का मुख्य उद्देश्य छत्रपति सांबाझी महाराल के तेज दिमाग और स्मार्ट रणनीतियों को प्रदर्शित करना है जो उन्हें हर मिशन जीतने में मदद करती हैं। उस अंतिम लड़ाई की अरुचिकर तैयारी सारे उत्साह को खत्म कर देती है, जिससे दृष्टिकोण नीरस हो जाता है। इसके अलावा, हम कब तक कहानी में मोल एंगल से रोमांचित होते रहेंगे जो कि काफी अपरिहार्य है? यह इसे कहानी का सबसे दिलचस्प अंश जैसा बनाता है।
मैं फिल्म निर्माताओं के सौदे को समझ नहीं पा रहा हूं, जहां वे मुसलमानों को खराब रोशनी में चित्रित करने पर तुले हुए हैं। उन्हें विरोधी के रूप में दिखाना बिल्कुल ठीक है, लेकिन इस तरह से नहीं कि दर्शकों में उनके प्रति नफरत पैदा हो। फिल्म में मुगलों द्वारा की गई लूट को जिस तरह से दिखाया गया है वह परेशान करने वाला है। वह दृश्य जहाँ एक बच्चा उस आदमी से लड़ने की कोशिश करता है जिसने उसकी माँ की हत्या की है, बेवजह अप्रभावी है। छत्रपति संभाजी महाराज और शहजादा अकबर द्वारा साझा किया गया मैत्रीपूर्ण बंधन दिखाना और छत्रपति का अपनी पत्नी पर भरोसा करना और जिम्मेदारियाँ सौंपना किसी विशेष धर्म के खराब चित्रण को पूरा नहीं करता है। साथ ही, मुझे समझ नहीं आया कि फिल्म 'धर्म' शब्द का एक पंक्ति में इतनी बार उपयोग करके क्या इंगित करती है कि मैं उपशीर्षक में केवल वही शब्द पढ़ सका जिसके बड़े अक्षरों में डी है।
दिगपाल लांजेकर की फांसी ने मुझे काफी हद तक झकझोर दिया।
कथा बिल्कुल भी सहज नहीं लग रही थी। ऐसा लगा जैसे घटनाओं को एक के बाद एक चिह्नित करना या दिखाना, बिना यह जाने कि वे कितनी असंबद्ध दिख रही थीं। मुझे नहीं पता कि संपादक इसके लिए दोषी है या नहीं। फिर भी, बाघ की लड़ाई से पहले का दृश्य, घटना की ओर इशारा करते हुए भारी संवाद से पता चलता है कि फिल्म निर्माता अपने दर्शकों को कितना नासमझ समझता है। ऐसी बहुत सारी भव्य प्रविष्टियाँ हैं जो समग्र देखने के अनुभव के लिए कोई उद्देश्य नहीं रखती हैं, और उनमें से कुछ की पुनः प्रविष्टियों ने मुझे इसके पीछे के कारण पर सवाल उठाने पर मजबूर कर दिया है। लगातार फ्लैशबैक किसी भी तरह से देखने के अनुभव को बेहतर बनाने में मदद नहीं कर रहे थे। फिर कुछ क्षण आपको अनायास ही हंसने पर मजबूर कर देते हैं, जैसे कि एक मानव शरीर चार लोगों द्वारा एक विशाल पत्थर से कुचले जाने से पहले और बाद में अलग नहीं दिखता है।
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